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2011-10-3116:48:4

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]将《再起之路》打组成经典传承之作作者:

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到歌舞厅跑场,再到表态综艺节目

南派vs北派艺术不是和人

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武汉有何祚欢。由武汉晚报

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艺名“六六旦”,1928年生,绥德县就艽园乡蒲家洼村人。十二岁学跳秧歌,因学艺时年龄较小,家中排行老李,此后在秧歌的演出中他扮演的“包头”(女角,又称“旦角”)扮相俊美、舞姿婀娜,非通常他的“跌软腰”、跑“圆场步”等步履轻便、俊逸,被年夜众誉为“水上漂”,本地公允易近叫他为“六六旦”。此后,“六六旦”这个艺名著名全数陕北,并成为全国著名的夷易近间艺人。1988年,“六六旦”艺人曾随榆林夷易近间艺术团出访法国、瑞士、俄罗斯等国,遭到国际朋侪的遍及赞誉。尽管昨天我们见到的“六六旦”现已年过花甲,但仍能活矫捷现地塑造出陕北二八佳人天诚意爱的动人形象。(如下李增恒简称李)问:您对您艺术的传承造诣是怎么样样样看的?李:后继无人。我感觉我学这个艺术不是要给小我私家留下什么,而是要把它留给国度。我此刻拿着国度的报酬,如果不克不及把这个艺术留给国度我感觉很羞愧。我此刻还能跳、还能说,固然说不克不及再像二三十年之前那样,但还是能比画两下的。问:我第一次看您跳“踢场子”的时辰还是1984年。昔时,也就是20年之前您还是风貌还是。李:(笑)那时辰我是56岁。问:您的这类艺术如果传不下来那真是一种遗憾啊。后继无人,这在夷易近间艺术传承上的确是一个造诣。李:我不甘心让他人感觉我拿着国度的报酬是白拿的,我很是但愿把我的艺术留给祖先、留给国度。问:此刻在陕西像您如许跳“踢场子”的夷易近间艺人还有谁啊?李:怎么样样样说呢,崔家湾的贺聚义(音)跳的“踢场子”的气势气派与我们的纷歧样,它比我年轻,此刻也就60岁。还有像我们芦家湾也有人在跳。问:那年轻一代的此刻跳得有模有样的有吗?李:有,但无意无意偶尔辰去指点他们的时辰又有所忌惮,怕他们说,“你跳得好,我们可跳不成你那样。”怎么样样拿扇、翻扇,这些娃娃无意无意偶尔辰了解不了,以是气势气派他们就驾御不了。问:您是几岁开始跳“踢场子”的?李:49岁。发蒙老师叫严文斌(音),他是榆林区域的,本来担负过绥德县的村支书,跟我同岁。问:那你再跟他学之前有底子吗?李:1947年我们村里来了个要饭的,他会唱,那时没有鼓和镲,就用脸盆、石头、瓦块敲着唱。他家离我们村5里地,叫林新槐(音),绥德林家街村人,常来要饭。林新槐的爷爷昔时是个地主,到他这辈就掉意麻烦了。我21岁那年正月,有一次看到村里人都在围不雅观不雅观,我就去看,那时我第一次与他跳。问:二人场子的唱词您会吗?李:我嗓子不好,主如果跳。那时辰不少几许人都甘愿宁可教我,说我跳得好、有悟性。后来我们村又来了一位老师,跳得很是好。林新槐虽然跳得好,但他好吃懒做,人们不肯跟他打交道,以是我此后就随着这位新老师跳了。问:那您一贯是跳“旦角”了?李:对对对。因为严文斌就是跳“旦角”的。他教我的时辰已50多岁了,跳起来还是很利索。“生角”要得是脆、帅,之前社会比较封建,看“踢场子”的不雅观不雅观众都要用线把男女分隔,男的不克不及到女的这边,女的也不克不及到男的这边。不雅观不雅观众都要分隔,更别说演员了。演员都是男的扮女的,跳的时辰谁也不克不及看谁,都是听着鼓点,他跳他的我跳我的。老一辈艺人就跟我们说,彼此瞅的、彼此看的都是不肃静严厉的。比如说谁哪儿错了、一下笑起来了,就会有人说,“不要笑,不然不雅观不雅观众会骂的”。1955年,歌舞团有个叫刘燕平(音)的来汲引节目,选上我们了,让我们去绥德会堂演出。哎呀,。